Monday, 21 September 2015

Freedom of choices makes Hinduism best comparable to other religions.

It has spoilt me with freedom of choices it gave to me. 

Freedom to accept, question, reject any thing partially or completely , believe it or reject it. Even Vedas. 

Freedom to choose the form , I want to worship God, how I worship and when I worship. Nature worship, sun worship, fire worship, mother goddess, statues or Murti puja or Puja with abstract designs as in a Chauk, yagya or Ramayana reciting..... 

I can turn Shiva worshipper to Vishnu Arya Samaji to Sanatani from morning to evening and nobody will bother me. 

A Hindu is at ease in all religious places. be it a Church or Gurudwara. I even attended Bahai temple and My faith does not threaten me with dire consequences for it. Concept of god in Hinduism is not of a jealous patriarchial father who gets angry for getting along with other faiths.Hinduism emphasizes Experience of Reality and Truth rather than belief. 

It does not believe in concepts of proselytization, heresy hunting, Holy wars, proclamation of chosen people or a jealous God. Hinduism is an inclusive faith which provides for every form of religious experience and belief; there can by no heresy or Kufr in Hinduism. 

Toleration is the homage, which the finite mind pays to the inexhaustibility of the Infinite. Toleration is hallmark of Hinduism. 

Freedom to follow my own spiritual path and yet remain Hindu. 

Freedom to choose between innumerable theories about God or criticize them. 

Freedom to turn atheist and yet I am not told I am going to hell. 

I doubt If India would have turned secular so readily if it was not a Hindu majority. For Hinduism is itself secular by nature. Even many Hindu do not realise the freedom they have got in comparison to organised religions. They havent seen that culture and take this freedom for granted. 

For thousands of years India has been a veritable laboratory of religion: everything imaginable has been tried out, and nothing ever has completely been rejected. Its ethos has evolved down the ages through its the ancient Hindu traditions, customs, philosophy and culture. In spite of many attacks on Hinduism by varied invaders, in spite of rumors of decay and disarray, Hinduism has outlived all announcements of its impending demise. 

Its scriptures are too varied and literature vast. 

II am so used to this freedom and I love surfing in ocean of knowledge and philosophy. 

Not interested in going to a little ponds with one book which tells me getting out means hell.

Saturday, 19 September 2015

Ayurvedic treatment for Dengue Fever

आजकल डेंगू एक बड़ी समस्या के तौर पर उभरा है, पुरे भारत में ये बड़ी तेजी से बढ़ता ही जा रहा है जिससे कई लोगों की जान जा रही है l यह एक ऐसा वायरल रोग है जिसका माडर्न मेडिकल चिकित्सा पद्धति में कोई इलाज नहीं है परन्तु आयुर्वेद में इसका इलाज है और वो इतना सरल और सस्ता है कि उसे कोई भी कर सकता है l

तीव्र ज्वर, सर में तेज़ दर्द, आँखों के पीछे दर्द होना, उल्टियाँ लगना, त्वचा का सुखना तथा खून के प्लेटलेट की मात्रा का तेज़ी से कम होना डेंगू के कुछ लक्षण हैं जिनका यदि समय रहते इलाज न किया जाए तो रोगी की मृत्यु भी सकती हैl

यदि आपके आस-पास किसी को यह रोग हुआ हो और खून में प्लेटलेट की संख्या कम होती जा रही हो तो चार चीज़ें रोगी को दें :
१) अनार जूस
२) गेहूं घास रस
३) पपीते के पत्तों का रस
४) गिलोय/अमृता/अमरबेल सत्व


अनार जूस तथा गेहूं घास रस नया खून बनाने तथा रोगी की रोग से लड़ने की शक्ति प्रदान करने के लिए है, अनार जूस आसानी से उपलब्ध है यदि गेहूं घास रस ना मिले तो रोगी को सेब का रस भी दिया जा सकता है l

पपीते के पत्तों का रस सबसे महत्वपूर्ण है, पपीते का पेड़ आसानी से मिल जाता है उसकी ताज़ी पत्तियों का रस निकाल कर मरीज़ को दिन में २ से ३ बार दें, एक दिन की खुराक के बाद ही प्लेटलेट की संख्या बढ़ने लगेगीl 

गिलोय की बेल का सत्व मरीज़ को दिन में २-३ बार दें, इससे खून में प्लेटलेट की संख्या बढती है, रोग से लड़ने की शक्ति बढती है तथा कई रोगों का नाश होता है l यदि गिलोय की बेल आपको ना मिले तो किसी भी नजदीकी पतंजली चिकित्सालय में जाकर "गिलोय घनवटी" ले आयें जिसकी एक एक गोली रोगी को दिन में 3 बार देंl

यदि बुखार १ दिन से ज्यादा रहे तो खून की जांच अवश्य करवा लेंl

यदि रोगी बार बार उलटी करे तो सेब के रस में थोडा नीम्बू मिला कर रोगी को दें, उल्टियाँ बंद हो जाएंगीl

ये रोगी को अंग्रेजी दवाइयां दी जा रही है तब भी यह चीज़ें रोगी को बिना किसी डर के दी जा सकती हैंl 

डेंगू जितना जल्दी पकड़ में आये उतना जल्दी उपचार आसान हो जाता है और रोग जल्दी ख़त्म होता है l

आपके द्वारा किया गया शेयर ना जाने किस किस की जान बचा दे ......  

Friday, 18 September 2015

Question Paper Political Science Sol.du.ac.in

Sol.du.ac.in School of Open Learning previous Year Question Papers Delhi University

School of Open Learning
The School of Correspondence Courses and Continuing Education,
Established under the University of Delhi
B.A. Programme I –(First year)
Political Science – Paper I
Political Theory and Thought

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BA Question Papers Political Science (First year) SOL school of open learning

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Thursday, 17 September 2015

2.3 Million Want Peon's Job in UP, Engineers and Doctorates Included

एक खबर है कि उत्तर प्रदेश में चपरासी के पद के लिए PHD, B.TEC,  M.TEC पास लोग भी हैं लगभग 400 सीट के लिए 25 लाख आवेदन हैं 
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तो यह रास्ता क्या है और जाता किधर है 
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तो फिर आने वाले समय में आई एस जैसे योग्यता वाले चपरासी अधिकारी के लिए काम करेंगे या अधिकारी को अपने दिमाग से काम कराएगें । यह तो आने वाला वक्त ही बताएगा । 
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एक नया नियम आने वाला है कि बाबू और चपरासी पद के लिए साक्षात्कार नहीं होगा ।
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तो ऐसी दशा में जो कम पढ़े लिखे है वह क्या सरकारी नौकरी के सपने देखना छोड़ दें और किसी सरकारी अधिकारी को अब सलाम की जगह ठेँगा दिखाएगें । क्योंकि वह किसी भाई भतीजे को नौकरी नहीं दे सकते तो उनकी हजूरी से क्या लाभ ।
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यह भी छिपा नहीं कि इतनी ही योग्यता वाले ओसामा आदि आदि क्या से क्या बन गए ।
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नियम बनाने में अधिक जल्दबाजी ठीक नहीं है अच्छा तो यह है कि नियम ठीक तरह से बनाए जाए नहीं तो
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शिक्षा मित्र की तरह कल कोर्ट अर्ध बेरोजगारी के तहत इनको कर्मी भी माने और बेरोजगार भी ।
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या यह भी हो सकता है कि चपरासी पद के लिए जब अनिवार्य शिक्षा पाँच पास है तो फिर आठ पास से PHD वाले लोगों के लिए यह उचित नहीं है । अधिक शिक्षा वाले कम योग्यता वाले पद के लिए खतरनाक हो सकते हैं ।
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Wednesday, 16 September 2015

Truth about the count of 330 million Hindu Gods

There are 33 Gods only. It is mentioned many times in Vedas.  

A popular but unfounded belief has been spread that Hindus have 33 crore gods. It is a misunderstanding of the Vedic concept of the State, and hence a misinterpretation of the word koti. 


This transition from 33 to 330 million came after Upanishadic Age. Upanishads taught that Ultimate reality is a single supreme soul Brahman.  The count went to millions in an attempt to poetically express the infinitude of the universe, to capture the all-pervading reality. This is how 330 million gods made sense.
Nobody actually took this as a fact. It was always taken as a poetic narrative. Obviously there 's no list !, because nobody meant exactly that. Not even the poet who actually wrote this. 

33 divinities are mentioned in the Yajur-veda, Atharva-veda, Satapatha-brahmana, and in several other Vedic and later texts. The number thirty-three occurs with reference to divinities in the Parsi scriptures of Avesta as well.The expression trayastrimsa deva is found in the list of classes of gods in Sanskrit Buddhist texts like the Divyavadana and Suvarnaprabhasa-sutra.

Moreover wherever this account is given, the word "Trayatrimsa koti" is used. The word koti in 'trayastrimsati koti' does not mean the number '33 crore' or '330 million'. Now Trayatrimsa is 33. Koti can mean Crore,  it can also mean type. So, most probably it means "type" instead of "crore" in this context.
Here koti means 'supreme', pre-eminent, excellent, that is,the 33 'supreme' divinities.
This count is maintained in Buddhism as well.  Trāyastriṃśa

It was a problem even in AD 725 when Subhakarasimha and his Chinese colleague I-hsing translated the Mahavairocana-sutra into Chinese. They rendered the compound sapta-koti-buddha as shichi (sapta) kotei (koti) butsu (buddha) in which they did not translate the word koti that transliterated its pronunciation as kotei. The Buddhas were not 'seven crore', but only 'Seven Supreme Buddhas': six predecessors and the historic Buddha. Tibetan masters who translated Sanskrit texts into Tibetan, rendered koti by rnam which means'class, kind, category'.

In the Brihadaranyaka Upanishad, chapter 3, Yājñavalkya has said that in reality there are only 33 gods and goddesses. Of these 8 are Vasus, 11 Rudras, 12 Adityas, and Indra and Prajapati.

33 koti gods = 8 Vasus + 11 Rudras + 12 Adityas + 2 Heaven and Earth ( 8+ 11 + 12 + 2 = 33).


There are many temples depicting 33 gods, they belong to medieval age as well, that means those temples were built even after 330 million account was given in Puranas. This seals the fact that nobody took it as fact, they took it as a mere representation of vastness of the universe.

So, whenever you see somebody saying " 33 crore devi-devata" or "land of 33 million gods" , you know how to reply to that .

Angkor temple of 33 gods, Combodia






Question Paper History (A) Sol.du.ac.in

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History – History of India upto Eighth CAD – Paper I

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Question Paper Hindi Language (A) Sol.du.ac.in

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B.A. Programme I –(First year)
Hindi Language (A) – Paper I

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BA Question paper Sol.du.ac.in B.A. Programme I

BA Question paper Sol.du.ac.in B.A. Programme I

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Monday, 14 September 2015

When and why do we celebrate Engineer's Day?

September 15 is celebrated every year in India as Engineer's Day to commemorate the birthday of the legendary engineer Sir M. Visvesvaraya (1861-1962).

Internationally recognised for his genius in harnessing water resources, he was responsible for successful design and construction of several river dams, bridges and implementing irrigation and drinking water schemes all over India.

He served as the dewan of Mysore State and was considered to be the architect of the all-round development of Karnataka.

Among his most successful projects are the design and construction of the K.R. Sagar dam and its adjoining Brindavan Gardens, turn-around of the Bhadravati Iron and Steel Works, setting up of the Mysore Sandalwood Oil Factory and the founding of the Bank of Mysore.




Question Paper Voluntary Organizations Sol.du.ac.in

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B.A. Programme III 
Application Course
Voluntary Organizations


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B.A. Programme III
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Voluntary Organizations
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हिंदी दिवस 14 सितम्बर (Hindi Diwas 14 September)

हिन्दी दिवस प्रत्येक वर्ष 14 सितम्बर को मनाया जाता है। 14 सितंबर 1949 को संविधान सभा में सबने एक मत से यह निर्णय लिया था कि हिन्दी ही भारत की राजभाषा होगी। इसी महत्वपूर्ण निर्णय के महत्व को प्रतिपादित करने तथा हिन्दी को हर क्षेत्र में प्रसारित करने के लिये राष्ट्रभाषा प्रचार समिति, वर्धा के अनुरोध पर सन् 1953 से संपूर्ण भारत में 14 सितंबर को प्रतिवर्ष हिन्दी-दिवस के रूप में मनाया जाता है।

हर 14 सितंबर को देश में हिंदी दिवस मनाया जाता है। जरा हम पता करें कि सवा अरब के इस देश में कितने लोगों को मालूम है कि 14 सितंबर को हिंदी दिवस होता है।
आम आदमी का उससे कोई लेना देना नही होता। सरकारी दफ्तरों में भी वह वार्षिक कर्मकांड बन गया है। किसी अफसर या किसी छोटे-मोटे नेता या किसी हिंदी सेवी को बुलाकर कुछ कर्मचारियों को हिंदी में काम करने के लिए पुरस्कार दे दिए जाते हैं। रटे रटाए शब्दों में पिटे-पिटाए मुद्दो पर भाषण हो जाते हैं और फिर परनाला वही गिरना शुरू हो जाता है।
क्या अब भी हिंदी दिवस इसी तरह मनता रहेगा? मेरी राय में हिंदी दिवस का महत्व हमारे स्वतंत्रता दिवस से भी अधिक है। देश को स्वतंत्रता तो मिल गई, लेकिन स्वभाषा नही मिली, जिसके बिना स्वतंत्रता अधूरी है। हमारे पास तंत्र तो आ गया, लेकिन इसमें 'स्व' कहां है? भाषा की गुलामी से भी बड़ी कोई गुलामी होती है क्या?
भाषा के कारण मनुष्य पहचाना जाता है। वरना मनुष्य और पशु मे क्या फर्क होता है? देश का नागरिक मनुष्य की गरिमा से रहे, इसके लिए जरूरी है कि वह अपनी भाषा का प्रयोग करें। हर स्तर पर, हर जगह, हर समय करे।
हिंदी-दिवस मनाने का अर्थ यह भी नही कि हम अहिंदीभाषियो पर हिंदी थोपने के पक्षधर है।
कतई नही••• भारत की समस्त भाषाएं समान सम्मान की अधिकारिणी है। जिस दिन हम हिंदीभाषी लोग अन्य भारतीय भाषाओं को सीखना शुरू कर देगें, हिंदी पूरे राष्ट्र की कंठहार बन जाएगी।लेकिन शुरुआत तो हिंदी से ही करनी पड़ेगी।
समझो कि उसी दिन राष्ट्र के प्रत्येक जन को हिंदी पदक मिल जाएगा।




Sunday, 13 September 2015

इस्कॉन या अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ (International Society for Krishna Consciousness - ISKCON)

इस्कॉन या अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ (International Society for Krishna Consciousness - ISKCON), को दुनिया "हरे कृष्ण आंदोलन" के नाम से भी जानती है।

संस्था के संस्थापक श्रीसील प्रभुपाद अपने गुरु के आदेश पर बहुत अल्प संस्थानों के साथ एक मालवाहक जलयान के द्वारा पहली बार 1965 में न्यूयार्क गए थे और वहां 1966 में ISKCON की स्थापना की थी। इसके बाद लगातार बारह साल तक स्वामी प्रभुपाद अनवरत दुनिया भर में घूमते रहे और छः महाद्वीपों में हिंदुत्व और श्रीकृष्ण के पावन सन्देश को फैलाया जिसके नतीजे में आज हरेकृष्ण आन्दोलन का विस्तार सारी दुनिया में है और देश-विदेश में इसके अनेक मंदिर और विद्यालय है।

श्रीसील प्रभुपाद की हिन्दू धर्म, भगवद गीता, भागवत आदि पर की रचनाएं सारी दुनिया में श्रीकृष्ण के पावन सन्देश को फैला रही है। इस्कॉन ने अपने विचारों के माध्यम से दुनिया भर के लाखों लोगों को हिन्दू विचारों से जोड़ा है।

आज भारत से बाहर के लाखों महिलाओं को साड़ी पहने चंदन की बिंदी लगाए व पुरुषों को धोती कुर्ता और गले में तुलसी की माला पहने देखा जा सकता है। लाखों ने मांसाहार तो क्या चाय, कॉफी, प्याज, लहसुन जैसे तामसी पदार्थों का सेवन छोड़कर शाकाहार शुरू कर दिया है। वे लगातार ‘हरे राम-हरे कृष्ण’ का कीर्तन भी करते रहते हैं।

इस्कॉन ने पश्चिमी देशों में अनेक भव्य मन्दिर एवम् विद्यालय बनवाये हैं। इस्कॉन के अनुयायी विश्व में गीता, हिन्दू धर्म एवं संस्कृति का प्रचार-प्रसार करते हैं। ये तो है इस्कॉन और कामों का संक्षिप्त विवरण पर इसके साथ जुड़ी एक बड़ी बात है जो यहाँ चर्चा योग्य है।

मेरे एक गैर-हिन्दू दोस्त ने मुझसे ये बात पूछी थी कि हिन्दू धर्म के मूल स्वभाव में अपने मत का विस्तार करना नहीं है, आप किसी को उसका मजहब तब्दील करने पर विवश नहीं करते न ही ऐसी आकांक्षा रखतें हैं परन्तु इस्कॉन के कार्यों को देखकर ये सवाल उठाये जा सकतें हैं कि ये लोग भी तो वही कर रहें हैं जो इस्लाम का दावत देने वाले और मिशनरी लोग करतें हैं, फिर दोनों में अंतर कहाँ हैं?

इसका जबाब "धर्म और मजहब में अंतर" के विषय के आधार पर दिया जा सकता है। 

1. जब कोई मिशनरी या दावती आपको अपने मत में आने का आमंत्रण देता है तो उसकी पहली चोट आपके धर्म, आपके विचार, आपकी मान्यताओं पर होता है और दूसरा आपके आदर्शों, श्रद्धा पुरूषों और श्रद्धा केन्द्रों पर, मसलन वो आपसे पूछेगे बुतों के इबादत की गंदगी से खुद को पाक कर लिया? अपने गलत-अकीदों को छोड़ दिया? अब इनको नहीं मानोगे न ?? वगैरह-वगैरह.

2. मिशनरी या दावती का आग्रह आपसे मनवाने पर टिका होता है , उनका सवाल कुछ इस तरह का होगा, आप मानते हैं कि अल्लाह एक है ? आप मानते हैं कि ईसा खुदा का बेटा है? आप मानते है कि फलाना आसमानी किताब है? जबकि इस्कॉन मानने नहीं जानने पर जोर देती है। यहाँ आपको साधना और संयम विधि बताई जायेगी और उसका अनुपालन करिए, अगर संतुष्टि है यानि जान गए तो ठीक वर्ना कोई बात नहीं, यहाँ मनवाने की कोई बात नहीं होती।

3. इस्कॉन विचार में कभी भी आपको ईसा के बारे में एक शब्द भी नकारात्मक सुनने-पढ़ने को नहीं मिलेगा बल्कि कई बार अगर ईसाई भी ईसा पर सवाल उठाये तो इस्कॉन ईसा के साथ ही खड़ा दिखता है, जबकि मिशनरी या दावती के कामों की शुरुआत ही आपके श्रद्धा-पुरुषों के चरित्र-हनन से होती है।

4. मिशनरी या दावती जब आपको अपने मत में बुलाते हैं तो आपके कोमल मन को उन कामों को करने से उकसाते हैं जो आपने कभी नहीं किया मसलन अगर आप हिन्दू हैं और अपने जीवन में कभी अंडा भी नहीं खाया और बीअर भी नहीं पी है पर मतान्तरित होते ही आपसे बीफ खाने या शराब रूपी प्रसाद का पान करने को कहा जाता है ताकि आपके इस रूपांतरण को लेकर कोई शंका न रहे उनके मन में।

5. इस्कॉन में जादू देखो-जादू वाली कोई बात नहीं है, जैसे आप जाकिर के दस रोज़ा पीस आलमी कांफ्रेंस में गए और बदल गए या मिशनरी की चंगाई सभा में जाकर मजहबी रूप से चंगे हो गए। यहाँ लम्बी आध्यात्मिक प्रक्रिया है, आप इस्कॉन के द्वारा स्थापित विधि-विधान को करिए, तब तक करिए जब तक आपको संतुष्टि नही हो जाती, अगर नहीं होती तो आप जैसे हैं वैसे रहिये, कोई अंतर नहीं आएगा।

6. इस्कॉन आकर आप तामसिकता से सात्विकता की ओर आते हैं , हिंसा से अहिंसा की और आते हैं, अपना जीवन मांस-मदिरा में गुजारते रहने वाले इस्कॉन में आकर मांस-मदिरा सेवन तो दूर उल्टा गौपालक हो जाते हैं, गाय और उसके बछड़े और बछिया में अपनी संतान भाव देखकर उसे पुचकारते हैं, जबकि उस तरफ आपको कुर्बानी देकर अपने परिवर्तन का सर्टिफिकेट देना होगा। नीचे चित्रों को देखिये ,पश्चिम के कलुषित संस्कारों में पली-बढ़ी इन कन्याओं का हिन्दू धर्म में आकर गौमाता और बछड़ों के प्रति प्रेम देखिये , ममत्व देखिये और दूसरी तरह पशु-क्रूरता की तस्वीरें।

क्या उपरोक्त बातें और ये तस्वीरें धर्म और मजहब के अंतर को स्पष्ट नहीं कर देती?

आभार-अभिजीत सिन्हा